1. Тамплиеры
К началу XIV века богатство военно-монашеского ордена рыцарей Иерусалимского храма удивляло даже королей. Созданный в эпоху Крестовых походов для защиты паломников орден благодаря щедрым дарам быстро превратился в крупного землевладельца. Когда-то прославленные своей храбростью тамплиеры после изгнания из Палестины по большей части забыли про долг рыцарей церкви — сражаться с врагами христианства. Финансовые операции они вели и прежде, но чем дальше, тем меньше рыцари занимались войной и тем больше — коммерцией.
Другие военные ордены нашли себе новые занятия. Иоанниты заняли Родос и сражались с мусульманами в Средиземноморье. Тевтонцы на берегах Балтики покоряли язычников и воевали против славян. Тамплиеры же отсиживались в своих европейских командорствах и давали деньги в долг. Это вызывало раздражение: ростовщичество считалось недостойным делом, тем более для рыцарей-монахов.
Богатству храмовников люто завидовал французский король Филипп IV, постоянно нуждавшийся в деньгах.
Скандальный процесс
В 1307 году король получил сведения, что орден изменил христианской вере и поклоняется демонам. Обвинения были довольно шаткими и ненадёжными, но Филиппу, точившему зуб на рыцарей храма, всякое лыко было в строку. Тринадцатого октября магистра ордена де Моле, а вскоре и всех находившихся во Франции тамплиеров арестовали.
Допрос великого магистра Жака де Моле
Очень быстро верхушка ордена признала все обвинения, включая отречение от Христа и мужеложство.
Папа издал буллу, в которой приказал всем христианским монархам арестовать тамплиеров. Дело передали Священному трибуналу инквизиции, оно продолжалось почти пять лет.
В ходе церковного следствия постоянно всплывали неудобные факты. Храмовники отказывались от показаний, которые из них под пытками выбивали люди короля Франции, и просили защиты у церкви. Но под давлением Филиппа IV папа Климент согласился с обвинениями и приказал распустить орден.
Король получил неплохую добычу — более миллиона ливров, что составляло полтора годовых бюджета Франции.
Восемнадцатого марта 1314 года последний великий магистр тамплиеров — Жак де Моле — был сожжён на Гревской площади в Париже. Перед смертью он проклял Филиппа IV и папу Климента.
2. Жанна д’Арк
В 1412 году в шампанской деревушке Домреми родилась крестьянская девочка, получившая имя Жанна. В это время дела во Франции шли не просто плохо — страна катилась в пропасть. Шла Столетняя война, и англичане контролировали половину королевства.
В 1428 году началась осада Орлеана — крупной и очень важной крепости. Все участники войны хорошо понимали: взяв город, англичане докажут свою силу, и слабый французский король Карл VII падёт.
Но семнадцатилетняя Жанна, надев рыцарские доспехи, прибыла в замок Шинон, где каким-то чудом смогла убедить короля и его окружение в том, что послана самим Иисусом. Получив под командование небольшой отряд, Жанна пошла к Орлеану, стремительно прогнала англичан и освободила город.
Жанна д’Арк входит в Орлеан
Затем она убедила Карла VII короноваться в Реймсе. Города сдавались Орлеанской деве, лишь только услышав, что она приближается. Но в мае 1430 года во время стычки Жанна попала в плен.
Руанский суд
В январе 1431 года в Руане начался судебный процесс над Орлеанской девой. Во главе церковного трибунала стоял епископ Пьер Кошон, советник юного английского короля Генриха VI. Понятно, что это мероприятие не имело никакого отношения к честному и беспристрастному суду: англичане стремились любой ценой опорочить Жанну д’Арк, считая её главной виновницей своих поражений.
Суд был проведён чрезвычайно плохо, действия и риторика обвиняемой во время допросов были безупречны. Судьям с огромным трудом удалось убедить её подписать «цедулу» с обещанием больше не носить мужскую одежду. Причём впоследствии подлинность этого документа подвергалась сомнению. Подписана «цедула» была крестиком (А Жанна к тому моменту неплохо умела писать), вдобавок в оглашённом для неё тексте и вошедшем в материалы дела документе имелись крупные разночтения. Процесс вели настолько позорно, что один из присутствовавших англичан в сердцах бросил заседателям: «Король зря потратил на вас деньги». В конце концов судьи ухватились за самый ничтожный пункт обвинения — ношение мужской одежды. После внесения в дело цедулы Жанну то ли обманом, то ли силой заставили ещё раз надеть мужское платье — и второпях приговорили к смерти за повторное впадение в ересь, что считалось поистине страшным преступлением.
Тридцатого мая 1431 года Орлеанскую деву сожгли на рыночной площади Руана.
После завершения Столетней войны король Франции Карл VII приказал провести повторное расследование, доказавшее полную невиновность Жанны. В 1456 году папа Каликст III признал Руанский процесс недействительным.
3. Жиль де Ре
В XV веке во Франции жил могущественный сеньор. Его звали барон Жиль де Ре. Впрочем, полное перечисление его титулов заняло бы не одну строку, поэтому упомянем лишь, что Жиль принадлежал к одной из самых знатных семей Франции — роду Монморанси. Барон был храбр, умён и сказочно богат.
Когда ему исполнилось 22 года, Жиль отправился на войну с англичанами, познакомился с Жанной д’Арк и стал одним из самых верных её сторонников. В общем, фигура более чем значительная. Человек, которому король Франции Карл VII во многом был обязан своей короной.
Жиль де Ре
Жиль де Ре отличался немалой экстравагантностью. Любил читать, интересовался оккультными науками, алхимией и всегда имел собственное мнение по любому вопросу. За независимость суждений, а также пренебрежение общепринятыми нормами морали барон де Ре лишился места при дворе короля и отправился в добровольное изгнание в собственный замок. Там он прожил семь лет, привечая различных шарлатанов, чернокнижников, колдунов и некромантов.
Синяя Борода
Жиль де Ре вёл себя так, будто бы он король, и никто и ничто не в силах ему помешать. Это очень не понравилось епископу Нанта, который решил начать собирать компромат на барона.
Получив донос, обвинявший Жиля в похищении и убийстве ребёнка, епископ рискнул и объявил об этом публично. И призвал тех, кто знает об исчезновении детей по вине Жиля де Ре, сообщать об этом церкви. Для страховки епископ получил поддержку герцога Иоанна V Бретонского, во владениях которого обитал барон.
Вскоре оказалось, что обвинений против Жиля де Ре предостаточно. Дело было передано инквизиции, и Жиля де Ре схватили.
Следствие выяснило, что барон практиковал чёрную магию, совершал человеческие жертвоприношения демонам. Правда, Жиль де Ре долго отвергал обвинения и признался лишь под пытками.
Некоторые исследователи полагают, что дело барона было сфальсифицировано, так как герцог Бретонский жаждал заполучить его имения и деньги. Но как минимум сорок детских скелетов, найденных в его замке Машекуль, всё же свидетельствуют в пользу следствия.
В народной памяти французов Жиль де Ре превратился в героя страшных сказок — маньяка Синюю Бороду.
4. Ян Гус
На рубеже XIV–XV веков в католической церкви назревало подспудное недовольство. Претензии римских пап к светской власти, алчность князей церкви, роскошь соборов и кардинальских дворцов раздражали бюргеров и мелкое дворянство. Первыми, кто решился обличить неправедность римской курии и епископата, были учёные священники — преподаватели университетов, уже давно ставших центрами интеллектуальной жизни Европы.
Ян Гус
Одним из таких священников был чех Ян Гус. Он родился в семье бедных горожан, но благодаря незаурядному уму смог получить хорошее образование. В 32 года он уже занимал пост декана философского факультета, а в 40 лет стал ректором Пражского университета. Будучи не только учёным, но и священником, Гус еженедельно читал проповеди, на которые постепенно стали собираться огромные толпы чехов. В своих речах Гус критиковал стяжательство церковных вельмож и говорил о необходимости избавиться от слепого подчинения Риму.
Конфликт с папой
В 1409 году Яну Гусу запретили проповедовать. В 1414 году его вызвали на церковный собор в Констанце, где обещали открыто обсудить его идеи, гарантируя безопасность. Но с ним не собирались вступать в теологические диспуты. Яна Гуса арестовали, а собор превратили в судилище, которое шло с мая по июль 1415 года.
Дело было решённым, поэтому защита учёного богослова не играла никакой роли — Яна Гуса просто не слушали. После оглашения приговора Гусу предложили отречься от своего учения и спасти жизнь. Но пражский магистр отказался.
Шестого июля Гуса сожгли за стеной Констанца, после чего выбросили его прах в Рейн. Смерть самого популярного чеха от рук немцев оказалась поводом для восстания его сторонников. Мятежи привели к долгим и кровавым Гуситским войнам. Магистр Ян Гус стал национальным героем чешского народа.
5. Галилео Галилей
Одной из последних знаменитых жертв инквизиции оказался Галилео Галилей. Больше сорока лет он преподавал математику и астрономию в Пизанском и Падуанском университетах, был учителем будущего герцога Флоренции. Галилей считался одним из самых знаменитых учёных своего времени. Так что, когда в 1632 году вышел главный труд его жизни — «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой», — никто даже не предполагал, что великого исследователя ждут преследования.
Галилео Галилей
Галилей рассчитывал, что сугубо научное исследование не заинтересует католическую цензуру. Но сильно просчитался. Время не благоприятствовало свободе дискуссий. Европа была охвачена Тридцатилетней войной, где в смертельной схватке сошлись протестанты и католики. Римская курия, раньше смотревшая на свободомыслие учёных сквозь пальцы, теперь решила проявить показательную твёрдость. К тому же римский папа Урбан VIII обиделся на то, что в книге Галилея он выведен под именем «Простака» — защитника системы Птолемея.
Суд над наукой
По настоянию папы, старого учёного вызвали в Рим. Поводом для суда стали не аргументы в пользу гелиоцентрической системы, а нарушение папского указа 1616 года, провозглашавшего гелиоцентризм еретическим учением. Поскольку решение 1616 года появилось в том числе по итогам работ Галилея, возвращение к защите учения Коперника превращалось в повторное впадение в ересь. А такие вещи наказывались смертью.
Галилей тяжело болел и не хотел сопротивляться. Он покаялся и отрёкся от своих книг, объявив всё написанное раньше заблуждениями. Папа в ответ не стал усугублять конфликт: Галилея не признали еретиком, но приговорили к заключению — как подозреваемого в ереси. Сажать в тюрьму старика, да ещё и знаменитого профессора, было слишком некрасиво. Поэтому последние девять лет жизни Галилей провёл сначала на вилле своего покровителя флорентийского герцога Фердинандо Медичи, а затем в собственном доме близ Флоренции.
Вопреки распространённому мнению, он никогда не произносил слов: «И всё-таки она вертится».
История Галилея стала последним знаменитым процессом инквизиции. В XVIII веке настала эпоха Просвещения, а отношение к религиозным вопросом постепенно смягчалось.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.