
До революции русские объединяли коренные народы Дальнего Востока — эвенков, эвенов, негидальцев — под общим названием «тунгусы». Их существование, связанное с оленеводством и охотой, протекало своим чередом. Пушнину они продавали как русским торговцам, так и американским контрабандистам, чьи суда беспрепятственно заходили в незакрытые бухты Охотского моря.
Уничтоженный уклад
Революция 1917 года в начале почти не повлияла на жизнь тунгусов. Однако всё изменилось с ликвидацией Дальневосточной республики в 1922 году. Присланные из центра большевики, не знакомые с местными традициями, обрушились на привычный уклад. Морское побережье закрылось, свободная торговля была запрещена, вместо этого введён непосильный продналог. За неуплату отбирали оленьи стада — основу жизни кочевников. Лидеров и шаманов арестовывали как «буржуев».
В мае 1924 года терпение достигло предела. Восстание возглавили две харизматичные личности. Павел Карамзин, представитель местной знати, сумевший получить образование ещё до революции, и Михаил Артемьев, якут, в прошлом — председатель Амгинского ревкома, разочаровавшийся в политике большевиков и присоединившийся к восставшим.
Создание Тунгусской республики
10 мая 1924 года восставшие захватили посёлок Нелькан в верховьях реки Маи (ныне север Хабаровского края) и сделали его своей временной столицей. В июне в Нелькане состоялся Съезд нельканских, аянских, охотских и мальмаканских тунгусов и якутов. Он избрал Временное Центральное Тунгусское Национальное Управление.
6 июня 1924 года после восемнадцатичасового сражения повстанцы захватили важный местный порт Аян. Он стал столицей мятежного региона. В июле там прошёл Всетунгусский съезд Охотского побережья, в котором участвовали представители различных местных национальностей. Таким образом, «тунгусский» имел у них не этнический, а больше территориальный смысл.
В соответствии с тем, что большевики признавали на словах — «правом каждой нации на самоопределение», Съезд провозгласил создание независимой Тунгусской Народной Республики. Он заявил о суверенитете народов, её населяющих, и об их исключительном праве на земли, воды и природные ресурсы края. Был принят бело-зелёно-чёрный флаг Тунгусской республики, где белый цвет символизировал снег, зелёный – тайгу, а чёрный – землю.
Ямантау: почему эта гора считается самой секретной в России
Лидеры движения составили обращение к Лиге наций и мировому сообществу. В нём они просили «могучих защитников малых наций в мировом масштабе» о помощи «отсталым от мирового прогресса» народам против «общего врага мирового национализма – русского коммунизма».
Миролюбие восставших
Изначально восставшие надеялись, что сам факт их справедливого недовольства побудит советскую власть начать переговоры с ними и удовлетворить их требования. Взамен тунгусы были готовы отказаться от независимости. Их минимальной программой было включение северного Приохотья в состав Якутской АССР. Повстанцы считали, что якутские власти, хоть и советские, позволят им продолжать традиционное хозяйство и свободную торговлю через морские порты Охотского моря.
Тунгусы всячески демонстрировали своё миролюбие. Сдававшихся в плен красноармейцев и чекистов отпускали на свободу. Они не предпринимали попыток распространить восстание за пределы региона, например, в Якутию, где многие были готовы с оружием в руках выступить против советской власти. Вместо этого Главное Национальное Тунгусское Управление направило обращение в ЦИК СССР с предупреждением, что в случае вторжения советских войск через границы Тунгусии или через морское побережье, «мы, тунгусская нация, как единое восставшее из-за нетерпимой политики большевиков, должны будем оказать вооружённое сопротивление… Вся ответственность за пролитую невинную кровь перед историей и общественным мнением ляжет на вас как на высший орган советской власти».
Компромисс
В Москве не сразу поняли, что недовольство народов Севера может быть использовано зарубежными силами для отторжения этих территорий от СССР. Сталин направил председателю комиссии ЦК ВКП(б) по подавлению мятежа Карлу Байкалову указания. В них он акцентировал необходимость мирного разрешения восстания, «применяя военную силу лишь в случаях крайней необходимости».
В январе 1925 года делегация ЦИК Якутской АССР и Якутского обкома партии присутствовала на Втором Всетунгусском съ
Фото: russian7.ru







