Бродники: тайна первых казаков
В истории любого народа существуют свои «белые пятна» и загадочные моменты. Для исследователей ранних казаков одной из таких тайн остаются бродники — военизированная группа, сыгравшая значимую роль в южнорусских степях до XIII века, а затем исчезнувшая без следа. Кто они были и куда пропали?
Стражи рек и хозяева волоков
Хотя этническая принадлежность бродников вызывает споры среди историков, их основное занятие определено единогласно. Лев Гумилёв и Николай Котляр отмечают, что они контролировали стратегически важные речные переправы и волоки — участки земли между реками, где грузы перетаскивали. Эта монополия на основные транспортные пути региона, простиравшегося от Подунавья до Подонья, была крайне прибыльным делом.
Уже в VIII веке арабский полководец Марван, совершая поход через Хазарию, упоминал о крупных племенах коневодов, контролировавших переправы между Доном и Волгой. Вероятно, это были далекие предшественники бродников.
Оседлые воины
Вопреки мнению ряда ученых, таких как Владимир Пашуто, бродники вряд ли были кочевниками. В ходе своей экспедиции 1965 года Лев Гумилёв обнаружил на берегу Цимлянского моря следы их оседлого поселения. Ключевым доказательством стала находка половинки пряслица — глиняного грузика для веретена. Этот предмет быта явно указывал на то, что здесь проживали женщины, занимающиеся прядением шерсти, и, следовательно, это был не временный военный лагерь, а постоянное поселение.
Православные предшественники казачества
Существует всё больше улик, подтверждающих, что бродники находились у истоков русского казачества. Историк Николай Котляр обращает внимание на аналогичность процессов их формирования: и те, и другие были, как правило, беглыми людьми, находившими убежище в просторных половецких степях.
Их объединяет также символический атрибут — лампасы на штанах, традиция, которую унаследовали донские, забайкальские и уральские казаки. Бродники исповедовали православие, что подтверждают летописи. В 1227 году папа римский Григорий IX направил к ним миссионеров, пытаясь обратить «неверных» в католицизм, но безрезультатно.
Предательство на Калке
Бродники сыграли ключевую роль в битве на Калке, состоявшейся 31 мая 1223 года. Они сражались на стороне татар. Донские бродники вместе с кавказскими черкесами составили основной контингент третьего тумена монголо-татар. Еще до битвы они обеспечили качественную и своевременную разведку, а также принимали участие в переговорах.
После сражения бродниковский воевода Плоскиня уговорил остатки русского войска сдаться. Он, от имени монголов, обещал русским, что за выкуп оставшиеся в живых будут освобождены. Однако монголо-татары не сдержали своих обещаний. Сдавшиеся русские князья были положены под «дастрахан». Началась «пляска на костях».
После битвы на Калке бродники стали данниками монголо-татар.
Это подтверждает письмо венгерского короля Белы IV папе Иннокентию (1254), в котором говорится, что татары «заставили платить дань Русь, Куманию, Бродников, Булгарию». Бродники продолжали обслуживать переправы и выплачивали дань.
Загадка исчезновения
После XIII века упоминания о бродниках исчезают из исторических источников. Их судьба остается неизвестной. Возможно, они постепенно исчезли из-за постоянных конфликтов с кочевыми татарскими улусами; возможно, влились в армию Тохтамыша в XIV веке, либо их уничтожили османы в XV веке.
Скорее всего, они ассимилировались с формировавшимся казачеством. Эту версию поддерживал упоминавшийся ранее Лев Гумилёв.
Мумия Сталина: почему СССР
Фото: russian7.ru
