Брежнев и Бог: каковы были их отношения
Связь советской власти с религией была сложной и претерпевала изменения на различных этапах истории СССР. В период Великой Отечественной войны Сталин по сути восстановил церковь. А после официальные репрессии нередко сменялись неформальными послаблениями. В ноябре 1982 года, за несколько дней до своей кончины, Генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев подписал примечательный документ, который побуждает историков и публицистов пересмотреть его личные взгляды и государственную религиозную политику времени «развитого социализма».
Развитие государственной политики
Официальная идеология марксизма-ленинизма считала религию «пережитком прошлого», который должен исчезнуть с приходом коммунизма. Однако, как отмечают специалисты в области религии, такие как Сергей Иваненко, на практике часто наблюдалось расхождение с теорией. Если при Хрущеве была запущена новая масштабная антирелигиозная кампания, то в эпоху Брежнева открытое противостояние несколько ослабло.
Власть перешла к стратегии строгого административного контроля и идеологического давления, отказавшись от массового закрытия храмов. В 1970-х годах в официальной прессе можно было увидеть высказывания о равенстве прав граждан вне зависимости от их религиозных убеждений. Это создавало иллюзию более сбалансированного подхода, хотя система государственного атеизма оставалась неизменной.
Завещание Брежнева
В этом контексте вызывает особый интерес одно из последних указаний Брежнева. Как указывает историк Петр Паламарчук, генсек подписал указ о передаче Московской патриархии Свято-Донского монастыря с целью организации там официальной резиденции патриарха.
Это решение не было выполнено при жизни Брежнева. Его преемник, Юрий Андропов, осуществил волю предшественника, но в несколько измененной форме. В 1983 году Церкви был передан не Донской, а Данилов монастырь, находившийся в плохом состоянии и ранее использовавшийся как детский приемник-распределитель МВД. В 1988 году, к 1000-летию Крещения Руси, монастырь был полностью восстановлен и стал важным духовным центром страны. Этот шаг многие восприняли как символическое исполнение последней воли Брежнева, пусть и в адаптированном виде.
Был ли Брежнев верующим?
Официальный шаг вызвал множество споров: был ли сам Леонид Ильич верующим. Следует отметить, что однозначного ответа на этот вопрос нет, а различные свидетельства по этому поводу противоречивы и рисуют картину, типичную для многих советских людей той эпохи.
С одной стороны, его племянница, Любовь Яковлевна, подтверждала, что Брежнев позволял себе освящать кулич на Пасху, красить яйца и в годовщину смерти родителей просил родных ставить в церкви свечи. Супруга генсека, Виктория Петровна, была более набожной: по рассказам современников, она тайно молилась и даже перекрестила гроб с телом мужа.
С другой стороны, те же близкие родственники утверждали, что не следует считать Брежнева искренне и глубоко верующим человеком. Скорее, его действия можно охарактеризовать как дань семейным традициям и уважение к чувствам жены. Это была своеобразная «бытовая религиозность», легко сосуществовавшая с высокой партийной должностью.
Фото: russian7.ru
