Какие «правила» существовали во время похорон в Великую Отечественную
Шутки о том, что в армии все ситуации и вещи тщательно регламентированы, на самом деле имеют под собой основание. Например, в вопросе захоронения погибших солдат в РККА был установлен специальный документ.
Регламентированный порядок
Еще до начала войны, в марте 1941 года, приказ Наркома обороны СССР сформировал четкие процедуры погребения. Этим занимались специальные похоронные группы, которые отвечали за сбор документов, захоронение и его документирование. Члены этих команд должны были изымать у погибших красноармейские книжки, партийные и комсомольские билеты, а также — солдатские медальоны. Один экземпляр медальона отправлялся для централизованного учета потерь, а другой — хранился с бойцом для дальнейшей идентификации.
Приказом было предписано создавать братские могилы достаточной глубины с насыпным холмиком. Над могилой устанавливался стандартизированный знак — полутораметровая пирамида с номером захоронения. Все братские могилы должны были быть отмечены на топографических картах, а детальные описания заносились в похоронные книги и передавались в архив.
Для высшего командного состава (начиная с командира полка) существовал отдельный порядок — их тела подлежали эвакуации в тыл для погребения в гробах с соблюдением всех воинских почестей.
Суровая практика военного времени
Тем не менее, с началом боевых действий утвержденный порядок в большинстве случаев оказался труднодостижимым. В условиях катастрофических поражений и отступления РККА в 1941-1942 годах зачастую не было ни времени, ни ресурсов для организации должных захоронений. Кроме того, количество погибших было таким огромным, что местные власти и похоронные команды физически не справлялись с работой. Это привело к необходимости издавать специальные приказы о создании команд для санитарной очистки полей сражений, главной целью которых было не увековечивание памяти, а предотвращение эпидемий.
Многие солдаты считали ношение медальона («смертника») плохой приметой и шли в бой без него. В сочетании с быстрым разложением тел и спешкой это привело к появлению огромного количества неопознанных тел. Как свидетельствуют воспоминания ветеранов, приведенные в исторической литературе, в таких условиях считалось настоящей удачей просто похоронить погибших. Для этого использовались воронки от снарядов, траншеи, окопы и овраги. Зимой возникала отдельная проблема с промерзшим грунтом, который приходилось взрывать.
Символика памяти
В условиях нехватки материалов и времени способы обозначения могил были предельно простыми и символичными. Вместо стандартных надгробий-пирамид использовались деревянные пилотки или каски, положенные на холмик, фанерные или картонные таблички с карандашными надписями, винтовки или штыки, воткнутые в землю. Установка христианских крестов над могилами красноармейцев не практиковалась, что соответствовало государственной атеистической идеологии того времени.
Практика немецкой армии
Вермахт, основываясь на давних военных традициях, подходил к вопросу с большим формализмом. Их похоронные группы были численно больше, а возглавляли их офицеры или священники. При наличии возможности немцы старались хоронить своих солдат в индивидуальных могилах, отмечая их стандартными деревянными крестами с касками и личными жетонами.
Однако на Восточном фронте, особенно во времена затяжных боев и отступлений, немецкая армия сталкивалась с аналогичными проблемами — нехваткой времени и ресурсов. При этом к захоронениям советских солдат противник относился исключительно утилитарно, сваливая тела в овраги и траншеи исключительно в санитарных целях.
Фото: russian7.ru
