Какую судьбу предсказал Сталин Мавзолею Ленина
Мавзолей Ленина на протяжении почти ста лет остаётся одним из самых дискуссионных памятников российской истории. Споры о необходимости захоронения тела вождя не утихают, но немногие знают, что сама идея его бальзамирования изначально вызывала сильные разногласия среди партийной элиты.
Политическая стратегия против марксистской идеологии
Согласно архивным данным, первым, кто публично заговорил о сохранении тела Ленина, был Иосиф Сталин. Уже в ноябре 1923 года, как отмечается в сборнике «Сталин. 1878-1953. Главные документы», он ссылался на мнение «некоторых товарищей», считавших возможным с помощью науки надолго сохранить тело вождя. Историки, в частности Николай Капченко, рассматривают это как тонкий политический расчет: мумификация Ленина позволяла Сталину создать мощный символ для пропаганды и укрепить свою власть.
Фантом ДНК: как советский ученый доказал существование души
Тем не менее, эта идея сразу же столкнулась с противодействием. Лев Троцкий открыто заявлял, что бальзамирование «не имеет ничего общего с наукой марксизма». Николай Бухарин был возмущён этой практикой, считая её «оскорблением памяти» Ленина, а Лев Каменев даже назвал её «настоящим поповством».
«По просьбам трудящихся»
Несмотря на протесты, 25 января 1924 года было опубликовано постановление о бальзамировании тела Ленина, начинавшееся словами: «Идя навстречу желанию, заявленному многочисленными делегациями…». Как указывает в своих исследованиях Юрий Лопухин, власти действительно получали множество писем с такими предложениями, что давало формальные основания для принятия решения.
Как женщины на Руси «доделывали» своих детей?
На следующий день после публикации данного постановления открыли II Всесоюзный съезд Советов, где обсуждался вопрос увековечения памяти Владимира Ильича Ленина. Тогда было принято решение о строительстве Мавзолея на Красной площади. Иосиф Сталин, выступая с речью, упомянул о «паломничестве к гробу товарища Ленина десятков и сотен тысяч трудящихся». Он добавил, что вскоре все увидят миллионы паломников, стремящихся посетить могилу Ильича. «Можете не сомневаться, что за представителями миллионов потянутся потом представители десятков и сотен миллионов со всех концов света», — заявил Иосиф Виссарионович.
«И лишь одно в Москве постоянно…»
Действительно, как сообщал журнал «Спутник агитатора» в 1938 году, всего за 2 дня января 1924 года первый Мавзолей посетили 35 тысяч человек. А как указано в издании «История Москвы. Столица России и советского государства (1914-1991 гг.)» (AO «MDS», 1997 год), за 1,5 месяца в Мавзолее побывало более 100 тысяч человек. И это при ограниченном доступе. Слова Сталина о миллионах посетителей действительно оказались пророческими. Как утверждает Эммануил Двинский, автор книги «Москва от А до Я», за 50 лет Мавзолей посетили 77 миллионов человек. В 1980-х годах эта цифра превысила 100 миллионов.
В советские годы не скрывали, а, напротив, гордились бесконечными очередями в Мавзолей: «И лишь одно в Москве постоянно, неизменно — очередь к Мавзолею Владимира Ильича Ленина» («У кремлевской стены», 1966 год). В этих очередях всегда стояли и иностранцы. Первые иностранные делегации увидели тело Ленина ещё в январе 1924 года. С тех пор поток желающих «познакомиться» с вождем не иссякает. Зарубежные знаменитости продолжают посещать усыпальницу и в наши дни. Правда, сегодня Мавзолей стал лишь популярным туристическим объектом. Сталин же был уверен, что к Ленину будут приходить, чтобы «засвидетельствовать», что он был «вождем не только русского пролетариата, но и всего трудящегося мира».
