«Из особой кости»: чем русские «пришельцы» поразили чукчей в XVIII веке
Чукчи, один из самых стойких и самобытных народов Севера, исторически делились на две основные группы. Оседлые анкалыт, потомки ассимилированных эскимосов, занимались охотой на морских животных. Однако кочевые оленеводы сохраняли воинственный дух, и их соседи-юкагиры называли их чаучи — «владельцы оленьих стад». Это слово стало основой для русского термина «чукчи». Но сами они именовали себя луораветланы — «настоящие люди», чьи традиции и мировосприятие шокировали даже тех, кто привык к суровым условиям жизни.
«Спартанцы тундры»
Общество чукчей-оленеводов основывалось на строгой иерархии и почитании силы. Окружающие народы воспринимались ими как таннгытан — «недочеловеки», потенциальные рабы. Воспитание детей было суровым: с ранних лет они обучались владению оружием, а смерть в бою или от рук соплеменника считалась нормой. Раненый или пленный чукча стремился к смерти, чтобы не стать обузой. Старики, не способные передвигаться, уходили из жизни по собственному желанию. Захваченные в плен женщины чаще выбирали смерть для себя и своих детей, чем попадали в рабство.
«Купальники запрещены»: чем немецкие бани шокируют русских
Высшей доблестью считались военные достижения. Мужчины отмечали число убитых врагов татуировками на руках. Руки прославленных богатырей-эрмэчьитов могли быть покрыты узорами от кисти до локтя — это была летопись побед, запечатлённая на их коже. Удивить такой суровый и гордый народ было непросто. Тем не менее, русским это удалось.
Демон Йэкуннин
В фольклоре чукчей сохранился демонический персонаж по имени Йэкуннин, чьё имя, как предполагают, происходит от русской фамилии Якунин. Историкам не известен военачальник или офицер с такой фамилией, возглавлявший русские военные операции против чукчей. Возможно, такой человек был среди командования, а его фамилия просто запомнилась чукчам. Очевидно, что образ Йэкуннина, как и подобные ему, является собирательным, в нём смешались черты нескольких реальных личностей. Он, безусловно, восходит к периоду наиболее интенсивных и жестоких конфликтов между русскими и чукчами в середине XVIII века, которые завершились победой чукчей.
В этих войнах русскими предводительствовал капитан, а затем майор Дмитрий Павлуцкий, который в конечном итоге погиб в схватке с чукчами в 1747 году. Известно, что он проявлял большую активность во время своих походов по тундре, особенно в 1743 году, когда фактически выполнял указ императрицы Елизаветы Петровны о полном истреблении «немирных чукоч».
Запретное мясо у мусульман и иудеев: что на самом деле не так со свининой
Его акции устрашения заключались в том, чтобы неожиданно атаковать какое-либо чукотское стойбище, уничтожить его обитателей, забрать оленей, сжечь чумы и нарты. В преданиях чукчей Йэкуннин остался как жестокое олицетворение зла, которое не только убивает врагов — это не вызывало удивления у чукчей. Йэкуннин ради развлечения мучает пленных: сжигает их, расстреливает, насаживает на колья. Отрезанные головы убитых чукчей он нагружает на нарты, отправляя их в дар своему верховному шаману где-то в другом мире…
Не совсем «таннгытан»
Чукчи считали русских пришельцев не совсем «таннгытан». Важным аспектом было то, что русские оказались трудноуязвимыми и имели смертоносное оружие, которого чукчи изначально не имели. Чукчи носили доспехи из кожи тюленей или, что ещё лучше, из специально расщеплённых на пластины клыков моржей. Такие доспехи всегда обеспечивали надёжную защиту от копий
Фото: russian7.ru
