Что запрещалось делать людям, соприкасавшимся с покойником
На Руси смерть не рассматривалась как полное исчезновение, а воспринималась как опасный переход в иное состояние, способный причинить вред живым. Чтобы защитить мир от негативного влияния усопшего, был сформирован целый свод строгих правил, особенно для тех, кто непосредственно контактировал с телом покойного. Эти ритуалы являлись не просто суевериями, а практической «техникой безопасности» для всей общины, охранявшей самое ценное — жизнь, здоровье и урожай.
«Мёртвая энергия»
Согласно народным верованиям, описанным этнографами, душа покойного ещё три дня оставалась в доме, а само тело считалось источником особой, вредоносной «силы». Поэтому прикосновение к покойнику делало человека ритуально нечистым, «заразным». Чтобы снизить риски, существовал целый протокол:
Как отмечает Г.А. Носова, тело обычно обмывали и одевали не ближайшие родственники, а специально приглашенные люди («копачи»), соседи или дальние родные. Близкий контакт был под запретом. В некоторых регионах, например в Воронежской губернии, из комнаты с покойником выгоняли беременных женщин, а молодым людям строго запрещалось прикасаться к телу, опасаясь передачи «мёртвой энергии».
Почему Ленин отдал Польше Западную Украину и Западную Белоруссию
Даже после похорон требовалось ритуальное очищение. Гости на поминках обязательно мыли руки и прикасались к печи, «чтобы в доме больше не было покойников». В старообрядческих общинах, по свидетельству Е. Данилко, говорили: «Сколько раз дотронешься до мертвого, столько раз нужно помыться».
Хлеб – всему голова
Однако даже перечисленные ритуалы не освобождали тех, кто соприкасался с покойником, от запретов на определенные действия. Известно, что главное, о чем заботились наши предки, — это хлеб. Урожай хлеба, как и других культур, определял всю жизнь русских крестьян и их благосостояние. Поэтому неудивительно, что Л.С. Лаврентьева в издании «Культура русского народа: обычаи, обряды, занятия, фольклор» упоминает, что тем, кто находился в контакте с покойником, запрещалось прикасаться к пище. А в доме, где лежал мертвый, никогда не пекли хлеб.
Кроме того, Александр Афанасьев в своем труде «Поэтические воззрения славян на природу» (1869 год) писал: «На Руси кто прикасался къ трупу покойника, тотъ не долженъ сѣять, потому что сѣмена, брошенныя его рукою, омертвѣютъ и не принесутъ плода». Также, как утверждают Н. Толстой и Т. Агапкина, авторы этнолингвистического словаря «Славянские древности», сеять что-либо вообще не разрешалось, пока в деревне был не захороненный покойник. Считалось, что, если пренебречь данным правилом, посевы, которым передастся вредоносная, смертоносная «сила» усопшего, попросту не взойдут.
«Бумер»: кто были прототипы главных героев фильма
Почему в СССР не было клещевого энцефалита
Геннадий Осипович: что стало с летчиком, который сбил корейский Боинг в 83 году
Фото: russian7.ru
