
Смерть — величайшая загадка человечества. И хотя точную дату своего ухода не может узнать никто, наши предки на протяжении веков пытались распознать знаки приближающего конца в окружающем мире. Их «методы диагностики», основанные на наблюдениях и поверьях, образовывались в сложную систему предвестий. От простых примет до магических ритуалов — так на Руси готовились к последней встрече.
Голоса природы и вещие сны
Самый известный и безобидный способ — обратиться к кукушке. Но, как отмечает этнограф Ю. Дмитриев, на Руси к этому подходили с умом: весной птицу спрашивали «Сколько жить осталось?», а к середине лета, когда её песня укорачивалась, девушки интересовались: «Сколько лет ждать свадьбы?».
Более тревожными предвестниками считались знаки в доме: протяжный собачий вой, птица, влетевшая в окно, остановившиеся часы, треснувшее зеркало. В карельском Водлозерье, согласно исследованиям К. Логинова, дурным знаком была встреча в лесу с лешим, особенно если он напоминал кого-то из местных жителей — именно этому человеку и предстояло вскоре умереть.
Снам уделяли особое внимание. Универсальным символом был выпавший зуб: с кровью — к смерти близкого родственника, без — к дальнему знакомому. Видеть во сне покойника, который подметает пол и говорит «буду ждать», на Водлозере толковали как предвестие кончины через полгода. Беду предвещали и сны о повреждённой крыше — её провале или том, как в неё вбивают гвозди.
Ритуалы с топором и диагностика по носу
Когда в доме находился тяжело больной, применялись более решительные методы. В Карелии проводили обряд с топором: родственник поднимался на чердак и с фразой «Жить — так поправляйте, умереть — так умри!» вонзал топор в крайнее бревно. Если он вскоре падал — ждали смерти, если оставался на месте — больного ожидало либо выздоровление, либо длительная агония.
Существовала и «лабораторная диагностика». Например, сильно прижимали ноготь: если белое пятно медленно возвращало цвет, больной считался «не жильцом». Решающим признаком скорой (в течение суток) кончины считался «восковой», заострившийся или перекосившийся нос, а также мелкая дрожь — «предсмертный родимец». Увидев это, человека накрывали рыболовной сетью, под голову клали икону и ждали.
Вестники в образе насекомых
В статье «Славянские толкования снов и гаданий с инсектальными мотивами» Ю. Кривощапова приводит интересную подборку суеверий с участием насекомых, которые предвещали смерть. Так, бабочка у русских ассоциировалась с душой усопшего, поэтому если она влетала в дом, считали – вскоре кто-то умрет.
Отсутствие вшей украинцы и сербы считали знаком скорой смерти. На Руси же, напротив, завершать дела и готовиться к кончине следовало тому, у кого неожиданно появлялось много вшей. Предвестниками смерти также считались мухи. Как указано в «Словаре» Владимира Даля, мухи зимой в избе – к покойнику. Плохим знаком было увидеть во сне осу или пчелу. Жители Полесья были твердо уверены, что если кого во сне укусила пчела, не избежать тому скорой гибели. А на Смоленщине считали, что случайная смерть настигнет того, кто во сне «огребает рой».
Негативное отношение было и к сверчкам. На Вологодщине полагали: если он завелся в доме – не к добру. Кто-то из родных «должен уйти». Явно плохим предзнаменованием становился прыгающий по дому сверчок. Домочадцы готовились к пожару или смерти кого-то из близких. Покойника предвещало и появление в избе черного таракана.
Одним из способов проверить собственное долголетие считалось гадание на божьей коровке. Насекомое клали на руку и произносили: «Божья коровка, жить мне или помереть?». Если она взлетала вверх, значит, гадающего ждала долгая жизнь. Если падала вниз – близкая смерть.
Спросить у цыганки
Разговор с цыганкой считался одним из самых доступных способов узнать судьбу и дату смерти. Поэтому к забредающему в деревню табору или отдельным группам цыган непременно собирались местные жители. Как справедливо отмечает в книге «Цыгане. Тайны жизни и традиции» Р. Бакленд, цыганский дуккеринг (предсказание судьбы) основан на проницательных наблюдения
Фото: russian7.ru







