Чем отличаются ханты от манси
На первый взгляд их можно легко перепутать. Невысокий рост, темные волосы, широкие лица — ханты и манси, коренные жители уральских лесов и рек, представляются единым народом. Оба принадлежат к уральской расе, оба используют родственные угорские языки. Однако это две разные культуры с уникальной историей, традициями и верованиями.
Охотник и оленевод
Основное отличие заключается в их географическом расположении и образе жизни, которые сформировали их характер.
Манси (в прошлом их называли вогулами) изначально обитали на западных склонах Урала. Под давлением соседних народов они переместились в Зауралье, но сохранили дух горных охотников и рыбаков. Их традиционное жилище — чум, покрытый берестой, а зимой — деревянная изба с открытым очагом-чувалом.
Ханты (остяки) — народ восточных предгорий и бескрайних лесов. Они расселились вдоль могучей Оби и ее притоков. Кроме охоты и рыбалки, они переняли оленеводство от ненцев, что дало им большую мобильность. Их жилища — те же чумы, но на охотничьих угодьях они строили крепкие землянки и избушки.
Общие корни, разные пути
Оба народа — потомки древних угров, пришедших на Урал с южных степей. Однако их история взаимодействия с местными племенами сложилась по-разному.
Манси сформировались как народ в I тысячелетии, вобрав в себя элементы как пришлых кочевников, так и коренных таежников. Генетически они удивительно близки к отдалённым юкагирам Чукотки, а культурно — к соседним селькупам. Их самоназвание «манси» переводится как «человек».
Киевская Русь: почему государства с таким названием никогда не существовало
Ханты как единое этническое образование возникли значительно позже — только в советский период. Ранее это была группа племен, которых соседи-самоеды называли «яран» («чужие»). Генетические исследования показывают их связи как с народами Приуралья, так и с жителями Алтая, хранящими память о древней родине.
Организация
Народ манси подразделяется на две социальные группы – фратрии. Одна называется Пор, другая – Мось; каждая группа имеет свои культурные особенности. В группе Пор преобладают традиции охотников и рыбаков Урала, их тотемом считается медведь, а в группе Мось — традиции степняков, ее члены почитают свою прародительницу Калтащ. Невест манси всегда брали из другой группы.
Социальная структура манси была сложной – у них имелись свои князья, управлявшие дружинами, свои воеводы. Мансийский письменный язык появился в 1931 году — на основе латиницы, а с 1937 года — на кириллице.
Ханты более разрознены этнически, у них существует минимум 13 диалектов, что усложняло создание письменности. Например, у них есть прииртышское, обдорское, приобское, сургутское, вах-васюганское, щурышкарское наречия. Письменность для некоторых диалектов была разработана лишь в 1950-х годах.
Этнографы выделяют три основные группы хантов: восточные, северные и южные, которые в значительной степени смешались с русским и татарским населением Прииртышья. Восточные ханты имеют палеосибирский характер культуры и наименьшую долю угорского компонента в их крови. Южные же обладают рядом черт степняков – это культ коня и коновязи, танцы с саблями.
Религия
Оба народа наделяют природу духами и верят в реинкарнацию. Их главными божествами являются верховный бог Нумии-Торум, его сын Полум-Торум, отвечающий за животный мир, Мир-суснэ-хум, надзиратель над человечеством, Калтащ-эква — богиня земли и Хотал-эква — богиня солнца. Существуют боги луны, огня, грома: духи обитают в реках, лесах, горах и на небе. Мир делится на три сферы – нижнюю, верхнюю и мир людей.
«Жратва»: что означает это слово на самом деле
Фото: russian7.ru
