
Концепция «кровной мести» — принцип «око за око» — была известна восточным славянам задолго до образования государства. Летописец сдержанно отмечал: они «друг друга убиваху». Однако с возникновением Руси эта старая традиция не исчезла, а была включена в законы, трансформировавшись от безжалостной вендетты к четкой юридической процедуре.
Ольга отомстила, Рогнеда не смогла
Летописные сказания сохранили для нас яркие примеры кровной мести, ставшие частью национального эпоса.
Месть княгини Ольги (945 г.) — образец изощренного и беспощадного возмездия. После того как древляне убили её мужа, князя Игоря, Ольга не стала атаковать их столицу напрямую. Она потребовала у побеждённых символическую дань — по три голубя и три воробья с каждого двора. Ночью к лапкам птиц привязали горящую паклю и отпустили. Птицы вернулись в свои гнёзда под соломенными крышами, и весь город вспыхнул как факел. Так Ольга не только отомстила, но и сделала это с холодной изобретательностью.
Неудачная месть Рогнеды — это история жертвы, стремившейся стать палачом. Князь Владимир, будущий Креститель Руси, насильно взял в жёны полоцкую княжну, предварительно убив её отца и братьев. Рогнеда, не желая мириться с этим, задумала убить спящего мужа, но он проснулся и увернулся от удара. Её месть не увенчалась успехом, но сама попытка стала символом отчаянного стремления к возмездию.
Убить или получить компенсацию
Первый документ, в котором правовым образом определялась процедура применения кровной мести, появился в Руси после заключения договора с Византией в 911 году. Условия предусматривали различные варианты мести: родственник убитого мог либо убить преступника, либо получить от него денежный эквивалент за причинённый вред.
В 4-й статье этого договора говорилось, что если убийца скроется с места преступления, а известно, что он обладает имуществом, то родственник убитого имеет право претендовать на часть его имущества, но не на всё — интересы жены убийцы также учитывались. Безденежного преступника, пойманного на месте, ожидала неминуемая смерть.
«Банные девы»: чем они занимались в русской парной
Аналогичная норма была прописана и в договоре 944 года. Классовый подход к разрешению споров о кровной мести также применялся в контексте наказания за убийство, совершённое русским христианином или иностранцем: до крещения Руси подобные преступления, с участием иностранцев как на Руси, так и в Византии, также наказывались альтернативно при условии состоятельности убийцы. Бедняк-иностранец, не имеющий средств для компенсации родственникам убитого, при поимке подлежал казни, если не по суду, то руками родственников-вендетти.
Ограничения «Русской Правды»
Приблизительно в 1016 году (точная дата неизвестна) был издан свод правовых норм Киевской Руси «Русская Правда». Его автор — князь Ярослав, который составил этот нормативный акт после Новгородского восстания (1015-1016 гг.). Этот документ устанавливает новый порядок в процессе разрешения конфликтов через кровную месть. Мстителями теперь считаются только ближайшие родственники убитого. Устанавливается, что если они не желают мстить убийце, с него в пользу князя взыскивается вира — денежный штраф.
Со смертью Ярослава в 1054 году его сыновьями «мщение смертью за убийство», то есть кровная месть, было официально отменено и полностью заменено денежным выкупом. Таким образом, де-юре это произошло на Руси лишь в середине XI века.
Тем не менее, это послабление вовсе не подразумевало, что государство смягчало наказание за убийство — наказание могло быть гораздо более жестоким, чем само преступление. Например, согласно русскому Судебнику 1649 года, убийце родителя или других родственников грозила страшная смерть — его возили по переполненной людьми торговой площади, рвали тело клещами и только затем топили
Фото: russian7.ru







