Почему русские крестьяне всегда спали одетыми
Условия жизни русского крестьянина до середины XX века были суровыми и аскетичными. Кровать с матрасом была роскошью, а традиции сна, имеющие древние корни, определялись не комфортом, а практичностью, климатическими условиями и вековыми суевериями.
Печь, полати и «коник»
Крестьянинская изба с единственной жилой комнатой является примером рациональности. Место для сна выбирали по простому принципу — ближе к теплу лучше. Печь была центром домашнего уюта: она кормила, согревала и служила лучшей лежанкой. Просторная полка на печи обычно отводилась старикам, нуждавшимся в тепле. Молодежь могла занять её лишь при их отсутствии.
Полати — деревянные полки между печью и стеной — были вторым по значимости местом. Там было тепло, уютно и защищенно от сквозняков, поэтому их предоставляли детям. Хозяин часто спал на своей лавочке-«конике» у входа, украшенной резной головой лошади. Младенцы качались в люльке, подвешенной к потолку, а остальные члены семьи спали на лавках вдоль стен или прямо на полу. Летом же ночевали где придется: в сенях, в сарае на мешках или просто под открытым небом.
Нинель Кулагина: какие эксперименты ставили советские ученые на «девушке-телекинетике»
Исследователи отмечают, что кровать символизировала достаток. Историк Владимир Безгин указывает, что вся мебель в доме часто ограничивалась столом и лавками. Согласно данным санитарного обследования 1920-х годов в Томском округе, на кроватях спало лишь немного более половины населения. Остальные — на полу (примерно 40%), печах или полатях.
Странный ритм крестьянского сна
Распорядок сна существенно менялся в зависимости от сезона. Летом, во время страды, работали от зари до заката. Единственной отдушиной был послеобеденный сон — священная традиция для всех слоев общества. Как писал историк Василий Сиповский, отступление от этого обычая «считалось чуть ли не грехом».
Зимой ситуация была иной. Крестьяне практиковали двухфазный сон: ложились спать с наступлением темноты, спали 4-5 часов, затем просыпались около полуночи. Это время посвящали молитвам, тихой домашней работе, беседам или чтению. Под утро, примерно в три часа ночи, снова засыпали, чтобы встать с первыми лучами солнца.
В одежде и платке
Многие исследователи отмечают, что русские крестьяне спали в той же одежде, что и днем. При этом женщины даже не снимали платков. Никаких ночных сорочек или пижам у них не было вплоть до середины ХХ века. Нагишом крестьяне тоже не ложились. Существует несколько научных теорий, объясняющих сон в одежде.
Большинство специалистов считают, что причина кроется в народных суевериях. Сельские жители полагали, что сон — это своего рода путешествие души в потусторонний мир. Не случайно в русских народных сказках и былинах проводится четкая аналогия между сном и смертью. Отправиться в другое измерение без одежды считалось как минимум невежливо по отношению к духам, обитающим там.
Кроме того, суеверные люди верили, что без одежды человек становится уязвимым перед нечистой силой, и душой и телом может легко овладеть бес. Особенно это касалось женщин. В народе считалось, что черти часто обращают внимание на молодых красавиц, которым лучше спать в одежде — чтобы избежать греха.
Зачем Сталин включил Донбасс в Украину
Еще один суеверный страх, распространенный среди крестьян, упомянут в книге «Боже, спаси русских!» (Москва, 2011 г.) авторами Андреем Ястребовым и Ольгой Бутковой. Они написали: «Женщины должны спать в закрытой одежде и платке, так как смерть может постигнуть в любой момент, а без платка женщина не может быть представлена на Суд Божий».
