«Оставь меня старуха»: с какого возраста женщинам на Руси нельзя было спать с мужем
История интимных отношений на Руси представляет собой историю противостояния между древней свободой и новой, строгой моралью. С приходом христианства взгляды на тело, грех и брак претерпели значительные изменения, а семейные нормы стали строго регламентированными, последствия чего ощущались на протяжении веков.
Мир до запретов
В дохристианский период отношения между полами определялись обычаями, а не запретами. Добрачные связи не считались чем-то недопустимым, а рождение ребенка вне брака не навлекало на мать несмываемого позора. Это поддерживалось языческими ритуалами, такими как иванокупальские празднования. Эта ночь, полная мистики, часто становилась периодом сексуальной свободы, когда временно стирались границы между женатыми и холостыми. Общество проявляло снисходительность к таким вольностям.
Новые правила жизни
Христианство принесло с собой совершенно иное восприятие плоти. Церковь объявила секс, не связанный с зачатиями, греховной «похотью». Интимная жизнь супругов оказалась окружена множеством запретов: посты, праздники, дни женской «нечистоты» (менструация и послеродовой период) — все это становилось временем воздержания.
Девственность стала главной ценностью для девушки. В обеспеченных семьях для её сохранения практиковалось теремное затворничество: невесту до свадьбы фактически изолировали от общества в специальной комнате-тереме. Её общение ограничивалось кругом женщин, отцом и духовником. Для крестьянок такая возможность была недоступна — их труд в поле и доме неизбежно включал контакты с мужчинами. Поэтому за ними устанавливали строгий контроль, а замуж старались выдать как можно раньше, чтобы избежать «срама» — внебрачной беременности.
Ранние браки и «снохачество»
Нормы закреплялись и в светском законодательстве. «Устав князя Ярослава» (XI в.) прямо запрещал выдавать замуж девушек младше 13-14 лет, что косвенно указывает на случаи даже более ранних браков. Цель была прагматичной: защитить от добрачных связей и узаконить деторождение.
Фантом ДНК: как советский ученый доказал существование души
Тот же документ ограничивал возможность вступления в брак для «престарелых» людей. Понятие старости для женщин наступало рано — уже к 35 годам, когда многодетная мать часто становилась бабушкой, а тяготы жизни сказывались на здоровье и внешности. Прекращение детородной функции для общества означало и завершение супружеских отношений. Мужчинам было стыдно делить постель с «постаревшей» женой. Эта диспропорция — активный мужчина 40-50 лет и «состарившаяся» супруга — порождала печально известное явление «снохачества», когда свекор принуждал молодую невестку к интимным отношениям.
Секс после сорока
Ключевым критерием, определяющим всю дальнейшую жизнь женщины, была её способность к зачатию и рождению здоровых детей. Спать в одной постели с супругом — что автоматически подразумевало занятия сексом — могла только фертильная жена. Как только начинался климакс, ей предписывалось перейти на другую кровать или лежанку.
Несмотря на то что женщина в период менопаузы сохраняет желание и способность заниматься сексом, много веков назад на Руси ей в этом праве было отказано. Церковь провозгласила секс ради удовольствия — «похоти» — грехом, и поскольку женщина не могла зачать, то и спать с мужем ей не полагалось.
Так получалось, что в 40—50 лет матери семейства полностью переходили в статус бабушек. Им оставалось лишь заботиться о внуках и печь пироги. О сексе даже не смели заикаться. В деревенской среде даже на рождение «поздних» детей смотрели с недовольством.
Мужчинам приходилось не намного легче. Спать в одной постели с 40-летней женой уже было недопустимо, хотя желание всё ещё сохранялось. 45-летние мужчины прибегали к различным уловкам — подкупу, шантажу, угрозам — и даже побоям, чтобы получить немного ласки от женщин более молодого возраста. В русском фольклоре сохранилось немало шуток и непристойных песенок о похотливых стариках, принуждающих невесток (снох) к сожительству.
