Иволгинское городище гуннов в Забайкалье: чем оно удивило археологов
Легендарные гунны, внушавшие страх Римской империи, были потомками могущественного народа из Азии — хунну. На границе эр их степная империя простиралась от Байкала до Великой китайской стены. Единственный известный на планете город этого народа расположен не в монгольских степях, а в России, в Бурятии. Иволгинское городище — уникальный памятник, раскопки которого изменили представления о «диких кочевниках» и раскрыли забытые страницы истории.
Крепость на пересечении дорог
Обнаруженное в 1927 году, городище недалеко от Улан-Удэ стало подлинной научной сенсацией. Это был не просто военный пост, а настоящий торговый и административный центр III века до н.э. — I века н.э., который историки называют «северной столицей» хунну.
Город, в котором проживало от 3 до 5 тысяч человек, процветал благодаря своему удачному расположению: здесь пересекался «Железный путь» для транспортировки руды и маршрут сезонных перегонов скота кочевников. Поселение защищали мощные валы, рвы и река Селенга. Раскопки, проводимые под руководством археологов Георгия Сосновского и Антонины Давыдовой, открыли множество жилищ-полуземлянок, где дома знати и простолюдинов соседствовали, а в центре возвышался предположительный «дом правителя».
Считается, что город был уничтожен в 93 году н.э., когда воины народа сяньби атаковали его, перейдя по льду замёрзшей Селенги.
Иволгинское городище – место ссылки?
Несмотря на то что хунну известны как кочевой народ, жители Иволгинского городища были оседлыми земледельцами и ремесленниками. Они выращивали просо, а также в меньшей степени ячмень и пшеницу. Археологи обнаружили хуннские серпы и мотыги. Возможно, эти инструменты были изготовлены на месте – в кузнице. В дополнение к кузнецам и бронзолитейщикам в городе также работали косторезы, гончары и шорники.
В культурных слоях городища были найдены украшения с изображениями драконов, тигров, оленей. Гончарное производство здесь было очень развито – в городе использовалось много керамики. Это выделяло местных жителей среди кочевников, которые предпочитали металлическую, деревянную и кожаную посуду.
Академик Лев Гумилёв в своей книге «История народа хунну» подчеркивает, что забайкальские хунну отличались от основной популяции этого народа, проживавшей южнее, в степях Монголии и современного северного Китая.
«Судя по всему, Сибирь в хуннское время была местом ссылки для неблагонадёжных, включая пленников и перебежчиков», – считает Гумилёв.
Среди «ссыльных» академик упоминает китайцев. Династия Хань подвергалась нападениям хунну и фактически платила им дань шёлком, вином и различными изделиями. История знает множество случаев захвата китайских пленников в степь. Некоторые китайские крестьяне, обремененные повинностями, сами добровольно уходили к кочевникам.
Интересно, что местность, где был найден памятник, у бурятов именовалась «хяатад газар», что переводится как «китайские огороды». В Иволгинском городище были найдены керамические игральные фишки, напоминающие атрибуты «китайских шахмат» сянци. Здесь также обнаружили предметы с иероглифами и лаковым покрытием, а также семь бронзовых китайских зеркал. В Иволгинском городище существовал обычай хоронить младенцев в глиняных кувшинах, подобный древнекитайскому. Пищу готовили также «по-китайски» – с помощью пароварок.
Однако помимо пришельцев с юго-востока в городе жили и местные аборигены, которые усвоили хуннскую культуру. Эту версию подтвердили генетические исследования 2007 года. У населения городища была выявлена гаплогруппа C5b1b, характерная для более северных районов Сибири.
Независимо от происхождения оседлых земледельцев и ремесленников, они дополняли экономическую структуру Хуннской державы. Историки предполагают, что в империи хунну Забайкалье было самостоятельным административ
Фото: russian7.ru
