
В 1805 году император Александр I отправил в Пекин значительное посольство под управлением опытного дипломата графа Юрия Головкина. Задача была амбициозной — укрепить связи с империей Цин и расширить торговлю. Тем не менее, миссия завершилась неудачей, даже не добравшись до Великой Китайской стены. Вся экспедиция застряла в монгольской Урге, а её участники, так и не увидев императора, были вынуждены вернуться в Петербург. Причиной этого стал не пограничный конфликт и не государственная тайна, а ритуальный поклон — обряд коутоу.
Ритуал как дипломатический язык
Коутоу (или «саньгуй цзюкоу» — «три коленопреклонения и девять челобитий») был не просто формальностью. Он являлся основополагающим элементом китайской концепции миропорядка. Выполняя его — трижды падая на колени и девять раз касаясь лбом земли — посланец признавал Поднебесную империю центром цивилизации, а своего монарха — младшим по отношению к Сыну Неба. С дипломатической точки зрения это равнялось признанию вассалитета. Для европейских держав, чья дипломатия основывалась на принципе суверенного равенства, такой ритуал воспринимался как неприемлемое унижение.
Точка невозврата в Урге
Граф Головкин был прекрасно осведомлён о ритуале. Более того, пограничные власти в Урге по прямому указанию императора Цзяцина обязались «обучить» русских послов всем аспектам поклона, требуя при этом «почтительного выражения лица».
Конфликт разразился на репетиции аудиенции. Китайские чиновники настаивали, чтобы Головкин совершил полный коутоу перед… портретом императора, который находился на столе, в знак благодарности за присланное от его имени угощение.
Предки Ленина: какие факты о них скрывала советская власть
Головкин согласился бы пасть на колени, но только на личной аудиенции во дворце, а не перед изображением, стоящим на столе. Китайцы же настаивали на исполнении коутоу в благодарность за угощение от имени императора, которое ему было предложено. В данной ситуации Головкин мог поклониться лишь по русскому обычаю – стоя. Но это не удовлетворило подданных богдыхана.
В официальной хронике династии Цин появилась запись, что русский посол не был принят, поскольку «проигнорировал церемониал». Куда менее сдержанно описали инцидент «пограничники» из Урги.
«Сколько мы, Ваши ничтожные слуги, не разъясняли им ситуацию, стараясь всё уладить, это скопище зловредных тварей совершенно не стало понимать приличий», — донесли монголы в Пекин.
По возвращении в Петербург граф Головкин пояснил, что вёл себя в Китае достойно, но не высокомерно. Выслушав его рассказ, император Александр I полностью одобрил поведение потомственного дипломата.
Европейцы, попадавшие в Китай, по-разному относились к необходимости совершать коутоу. Некоторые решительно отказывались это делать, после чего их просто выдворяли из страны, что усложняло установление контактов между Европой и Китаем.
Из русских в аналогичной ситуации оказался отправленный к маньчжурскому двору царём Алексеем Михайловичем дипломат Фёдор Байков. Он не имел инструкций по поводу ритуала и опасался, что челобитие может унизить его государя.
Через 15 лет после Головкина британский посланник Уильям Амхерст также отказался пасть ниц перед императором, за что был изгнан.
Некоторые путешественники и дипломаты не видели в коутоу ничего унизительного для себя. Среди них были и такие посланники русского царя, как Савва Владиславич-Рагузинский и Николай Спафарий. Не избегали древнего ритуала послы Голландии и Португалии. Однако, если европейцы выполняли обряд неумело или неуважительно, китайцы наказывали их розгами. Не обходилось и без курьёзов. Когда с одного из голландцев, касавшегося лбом пола, упал парик, это очень развеселило императора Цяньлуна.
Граждане России, Великобритании, США и Франции были избавлены от необходимости совершать коутоу после подписания в 1858 году Тяньцзинских трактатов. Другие иностранцы были признаны «абсолютно равными» подданным богдыхана лишь в 1873 году.







