«Будете жить на земле мертвых»: к чему привела массовая ликвидация кладбищ в СССР
В бурном потоке Гражданской войны звучали слова революционной песни, обещавшие: «Мы раздуваем пожар мировой, церкви и тюрьмы сровняем с землей!». История показала, что с тюремными заведениями новая власть спешила обращаться гораздо осторожнее. Однако культовые сооружения, а вместе с ними и многовековые кладбища, действительно стали целенаправленно уничтожаться по всей огромной России.
Идеология нового быта
С первых дней своего существования советское государство взяло курс на полное уничтожение «пережитков прошлого». Под это понятие подпадало всё: от старых законов до семейных традиций. Религия, как опиум для народа, оказалась среди основных целей. Храмы и монастыри, обременённые непосильными налогами и лишённые прав, приходили в запустение. Их здания планировалось адаптировать под светские нужды — от детских учреждений до производств. Но как быть с неизменным спутником храма — кладбищем?
Погосты оставались островками старого уклада, где люди, по привычке или искренней вере, продолжали совершать религиозные обряды. Молитвы, кресты, сам «поповский дух» этих мест раздражали строителей атеистического рая. Поэтому уже в 1920-е годы некрополи стали объектом целенаправленной антирелигиозной кампании. Ставилась амбициозная задача — ликвидировать кладбища как явление. В авангарде этой политики находилась пропаганда кремации: первые крематории открылись в Петрограде (1920) и Москве (1927). А декрет 1920 года «О кладбищах и похоронах» окончательно отстранил церковь от погребальных ритуалов. Формальным обоснованием служило забота о санитарии: захоронения в городской черте объявлялись опасными для здоровья граждан.
Город будущего против города мёртвых
У этой борьбы был и сугубо прагматичный, градостроительный аспект. Исторические некрополи, основанные на окраинах городов в XVII-XVIII веках, к началу XX века часто оказывались в центре разросшихся жилых массивов. Их заброшенный вид, покинутые могилы действительно становились проблемой, требующей решения.
«Купальники запрещены»: чем немецкие бани шокируют русских
Тем не менее, подход новой власти был радикальным. Старинные кладбища с их «буржуазными» памятниками и «мракобесной» символикой не вписывались в утопические проекты городов-садов. В футурологических эскизах, подобных статье архитектора А. Зеленко «Город ближайших лет», детально расписывалось всё — от вокзалов до яслей, — но место для традиционных погостов в них отсутствовало. Только крематорий. Этот принцип был реализован при строительстве образцового социалистического города — Магнитогорска, где изначально не предусматривалось ничего, кроме крематория.
Практика уничтожения: от переноса до переплавки
Апогей кампании пришёлся на конец 1920-х – 1930-е годы. В Москве, Ленинграде, Нижнем Новгороде, Одессе, Харькове и других городах кладбища буквально сровняли с землёй. Под бульдозеры и кирки попали могилы выдающихся деятелей, уникальные надгробия, представлявшие огромную художественную и историческую ценность.
Под давлением научной и культурной общественности власти пошли на некоторые уступки. Отдельные некрополи, такие как Новодевичье в Москве или Лазаревское в Ленинградской Александро-Невской лавре, получили статус мемориальных. Сюда начали переносить прах «прогрессивных» деятелей — писателей, учёных, революционеров. Были перезахоронены Гоголь, Аксаков, художники Перов и Серов. Однако эта избирательность привела к безвозвратной утрате могил тех, кто не вписывался в новую идеологию, — философа Николая Фёдорова, историка Дмитрия Иловайского и тысяч других.
Спасённые памятники, вырванные из своего первоначального контекста, теряли свою выразительность. С ними обращались варварски: перезахоронения могли проводиться с нарушением христианских канонов, а ценные материалы — бронзу, мрамор — часто разворовывались.
То, что не признали «исторически ценным», шло на утилизацию. Надгробия распиливали на бордюрный камень и тротуарную плитку, дробили на щебень для строительства дорог и укрепления мостов. Иногда памятники «второго сорта» использовали для новых захоронений советской элиты, просто высекая на них другие имена.
Цена прогресса
На месте стёртых с карты городов погостов сегодня бурлит новая жизнь. Там, где находилось московское Дорогомиловское кладби
Фото: russian7.ru
